2015学年安徽师范大学附中高二上期期中历史试卷（带解析）

1. 《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼,推兼爱之意，而不知别亲疏。”这一学派应是（  ）

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

2. 科学理论、技术发明的突破是社会实现跨越式发展的关键，下列科学理论、技术发明的突破和社会发展因果关系不正确的是（    ）

3. 爱因斯坦高度评价某一物理学成就时说：“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”下列有关“这一发现”的表述正确的是（      ）

A．揭示了时间和空间的本质属性	B．有助于解释光电效应
C．证实了“自然界无跳跃”的原则	D．促进了人们深入认识宏观世界

4. 李卜克内西说：“1859年成为划分科学史前后两个世界的界限。……达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”意义在于（     ）

A．激发社会竞争意识	B．促进人口的大幅度增长
C．进一步否定了教会权威	D．促进社会经济发展

5. “我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。”材料体现的思想是（      ）

A．自由平等	B．天赋人权
C．分权制衡	D．社会契约

6. “上帝的道不是用什么行为而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在（     ）

A．否定行为的重要	B．肯定信仰的权威
C．抨击教皇和教会	D．强调“道”的重要

7. 《意大利文艺复兴时期的文化》一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是（  ）

A．伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉”

B．牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立

C．近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国

D．伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏

8. 伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒定律”是指（    ）

A．伏尔泰提倡的自然权利说	B．爱因斯坦的相对论
C．达尔文的进化论	D．牛顿的万有引力定律

9. 苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张（     ）

A．让每个成年男子都参与国家管理	B．人是自然界中最高级的
C．国家应由少数精英分子治理	D．人类有能力认识自然

10. 美国学者罗伯特·坦普尔通过比较研究认为：“近代世界赖于建立的种种基本发明与发现，可能有一半以上源于中国。”下列宋朝时传入欧洲且对“近代世界”的建立产生了深远影响的发明是（    ）

A．指南针	B．地动仪
C．造纸术	D．火药

11. 拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示元曲兴盛的原因是（  ）

A．国家政策的影响	B．商品经济的发展
C．元朝的高压统治	D．科考功名的需要

12. 宋朝士大夫追求风雅，热衷收藏。下列物品可能被其收藏或喜爱的是（    ）

A．王冕的《墨梅图》

B．顾恺之的《女史箴图》

C．赵孟頫的《千字文》

D．蒲松龄的《聊斋志异》

13. 下图是 《西儒耳目资》一书，1626年刊行于杭州，内文中已采用罗马字，注明汉字发音。从中可以看出（     ）

A．此书采用雕版印刷，并提出版权保护

B．今天通行的汉语拼音至少在明朝就已确立

C．这是帮助中国人了解西方历史地理的著作

D．这是帮助中国人了解西方文字的工具书

14. 《诗经·卫风·氓》中写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”从中可获取的历史信息是（   ）

A．青年男女恋爱完全自由	B．商品交换仍然存在实物交换形式
C．父母不再干预子女婚姻	D．封建纲常礼教严重束缚人们思想

15. 下图是某展览中的“东汉书信纸”展品，它原衬垫于铜镜之下，故呈圆形，据推测为家书的残片。它以麻为主要原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以下对该展品的说明和论证，正确的是（   ）

A．纸最早发明于东汉	B．当时造纸术已较成熟
C．东汉时已出现印刷	D．展品上的字体是草书

16. 明清时期的早期启蒙思想家主张用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。这一修补（     ）

A．深入批判了封建君主专制制度	B．削弱了明清君主专制统治
C．体现了传统思想文化的活跃	D．直接影响了中国近代社会的革命运动

17. 佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明（     ）

A．佛教传入后出现本土化趋势	B．儒佛两家思想主张相互对立
C．佛教开始动摇儒家正统地位	D．佛教进一步发展了儒家思想

18. 黄宗羲强调衡量治理天下是否成功的标准应当是看广大百姓快乐与否；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。这些看法产生的根源是（      ）

A．中国古代以民为本的思想传承

B．商品经济发展，资本主义萌芽产生

C．吏治腐败导致社会矛盾尖锐

D．经世致用思潮导致的严谨学风

19. 李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是(    )

A．与陆王心学有很大的相似之处	B．实际上是一种突出个性解放的思想
C．与儒学相对立的新式思想流派	D．是商品经济发展在思想领域的体现

20. 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹(       )

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

21. 萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学，朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”对该言论理解正确的是（    ）
A．认为理学适应时代需要而产生               B. 认为理学导致中原地区沦丧
C．片面地认为理学空谈误国                   C. 比较全面地指出了理学的弊端

22. 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变,道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（    ）

A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统

B．融合道家、法家和佛教思想丰富儒学

C．强化君主集权的同时也主张限制君权

D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

23. 有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（  ）

A．人与自然的和谐	B．社会现实
C．人与社会和谐	D．人的生命

24. 战国时期的“稷下学宫”，容纳了当时诸子百家中的各个学派……凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向都可自由发表见解。“稷下学宫”是（    ）

A．鲁国的官办学校	B．儒家讲学的场所
C．最早的官办学校	D．当时百家争鸣的缩影

25. 《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是（    ）

A．君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言	B．天地不仁，以万物为刍狗
C．圣人不期修古，不法常可	D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治

1. 阅读下列材料，回答问题。
材料一    我国文字产生之后，经过长期的发展，至春秋战国时代……出现了“言语异声，文字异形”的局面。……这不仅妨碍了文化的发展，更重要的是会给初建的秦王朝的各种文书、档案的书写、阅览和传播造成巨大的困难。针对这种文字的紊乱状况，秦始皇统一六国后，便接受李斯的建议，立即采取了“书同文字”的措施。
——白寿彝《中国通史》
材料二     中国之所以在许多世纪中一直是个勤劳的但缺乏进取心的广袤地区，而不是世界上首屈一指的强国，大概就是由于它的语言和文字的复杂；而不是由于任何别的可以想象到的原因。                            ——(英)乔·韦尔斯《世界史纲》
材料三    黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
——许慎《说文解字》
材料四    （甲骨文）迄今考古发掘所见单字已达四千五百多个，已经辨认的也有一千两百多个。其内容与《史记·殷本纪》所载世系大致一致。
——新华网
（1）根据材料一，指出促使秦统一后实行“书同文”措施的因素。中国汉字从商朝开始，经历了怎样的发展历程？（8分）
（2）材料二中作者对中国文字的看法，你认同吗？从秦始皇“书同文”的意义和古代中国在世界历史上的地位两个角度谈谈你对韦尔斯观点的认识。（7分）
（3）材料三、四都涉及汉字的起源问题，你认为哪则材料比较可信?请说明理由。（5分）

2. 阅读下列材料，回答问题。
材料一   15世纪40年代，德国美因茨地区的金匠谷登堡研发了涉及印刷机的一些单独或合并铸成的“小块”和铅制的“模具”。1457年，第一本日期可考的印刷书诞生，印相甚佳。此后，许多印刷工坊开始进行大规模商业印刷：拉丁文法入门书、用方言编写的日历、赎罪券收据等。同时期，首批印刷匠的徒子徒孙，逐渐遍及欧洲，并在各地传授技艺。印刷商、书商，卖书营生，但求以更赚钱的方式经营事业。而在智识陷入危机、道德兴起论战之时，很多学者、作家替出版商校对古代经典，或改行印书、贩书，此种行为，在16世纪初影响力最强。
——摘编自[法]费夫贺、马尔坦《印刷书的诞生》
材料二    1769年，法国人卢索创建的“印艺社”，拥有一间全新的印刷工坊与六台印刷机，大量印书供应欧洲各地达25年之久。除了伏尔泰、卢梭的作品外，还创办“百科全书期刊”，并推广百科全书派的论著。有学者统计，1789年以前，欧洲的出版商一共印刷了大约24000部《百科全书》，至少11500部到了法国读者手中。
——摘编自[法]费夫贺、马尔坦《印刷书的诞生》
清代，商业雕版印刷广泛传播。福建的四堡地区在17世纪后期兴起家族经营的书坊。四堡书业主要出版教育文本、实用指南手册（如礼仪指南、医药用书、风水手册等）和通俗小说等全国通行书籍。其中教育文本最畅销，它囊括了各种有助于考试的辅助资料，如朱熹注本《四书》；还有宣称对经商的读者大有用处的《信札／字辨》书。18世纪，四堡书业的销售覆盖了南方九省，他们带着识字读物和经典书籍向南部内陆和边陲日益增长的人口传播文化。
——摘编自[美]包筠雅《中国书籍社会史：四堡书业与清代书籍文化》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出欧洲印刷术在15世纪中后期蓬勃兴起的原因。（10分）
（2）结合材料二和所学知识，指出18世纪法国“印艺社”和中国“四堡书业”图书出版的主要差异并分析造成差异的原因。（20分）