2015学年吉林松原市扶余一中高二上期期中历史试卷（带解析）

1. 阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是

思想家	思想主张
孔子	“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类”
孟子	“民为贵,社稷次之,君为轻”、“施仁政以民,省刑罚,薄税敛”
荀子	“君者舟也,庶人水也。水则载舟,水则覆舟”、“制天命而用之”

 
A.教育思想         B.农本思想          C.民本思想          D.重农抑商

2. “新文化运动的狂飙猛烈冲击了以儒家为轴心的文化传统，因此从一开始便具有反传统主义的品格。”这指出了新文化运动最主要的历史功绩是

A．猛烈地冲击了封建思想的统治地位

B．为马克思主义在中国的传播创造了有利条件

C．使民主、科学成为社会的主流思潮

D．为反对袁世凯复辟提供了有力武器

3. 鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中写道：“他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们（或）许是感到寂寞了……”这反映出新文化运动的一个局限性是

A．没有找到救国救民的正确道路和方向

B．急功近利，试图仅靠文化运动改造社会

C．脱离群众，运动仅限于知识分子范围

D．在思想方法上犯了形式主义的错误[来源:

4. 下列图表是1913—1923年间某学校对学生崇拜人物的调查。造成崇拜孔子票数变化的最主要原因是

A．辛亥革命	B．新文化运动
C．五四运动	D．马克思主义的传播

5. 《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了

A．维新变法	B．新文化运动
C．辛亥革命	D．五四运动

6. “君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是

A．魏源	B．王韬
C．宋教仁	D．胡适

7. 某校研究性习小组确立了“中国走向现代化的艰难历程”的研究课题，拟分五部分搜集资料：第一部分，中为体，西为用；第二部分，救亡图存，君主立宪；第三部分……；第四部分，欲变社会，先变思想；第五部分，柳暗花明，以俄为师。其中，第三部分的标题应该是

A．五四精神，旗帜高扬	B．民主共和，三民立宪
C．国共合作，国民革命	D．武装割据，开创新路

8. 下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是
1865 年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”
1894 年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”
1903 年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”
1913 年梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

A．实现中国工业化	B．实行民主政治
C．推动中国近代化	D．启蒙与救亡并重

9. “中国学术精致，纲常名教，以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长、补我不逮足矣。其礼教政俗，已不免予夷狄之陋，学术义理之微，则非彼所能梦见矣。”该观点的核心是

A．抨击西方制度礼仪	B．强调传统制度优越
C．认可西方经济强大	D．中学为体西学为用

10. 康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：“孔子之道，施于今日社会为不适于生存。”康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是

A．民主共和说	B．社会进化论
C．君主立宪论	D．经世致用说

11. 许仙与白娘子自由恋爱因法海和尚作梗终酿悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流行的故事，反映出当时

A．对僧人爱恨交加的社会心态	B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性特色浓厚	D．市民阶层的价值取向

12. 一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人

A．东汉的洛阳	B．明初的南京
C．北宋的东京	D．唐末的长安

13. 在第一次工业革命中发挥了重大作用的科学理论是

A．生物进化论	B．经典力学理论
C．电磁学理论	D．量子力学理论

14. “17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为

A．科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础

B．科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础

C．有些启蒙思想家本身就是科学家

D．科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会

15. 普朗克年轻时曾向他的老师表示，要献身于理论物理学。老师劝他说：“年轻人，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了，将一生献给这门学科，太可惜了。”打破该老师看法的是

A．万有引力定律的发现	B．量子假说的提出
C．电力的发明与应用	D．牛顿力学定律的发现

16. 托马斯·赫胥黎说：“我是达尔文的斗犬，我准备接受火刑，如果必要！……我正磨利我的牙爪，以备来保卫这一高贵的著作！”文中“这一高贵的著作”指的是

A．《物种起源》	B．《人类的起源》
C．《纯粹理性批判》	D．《人类在自然界中的位置》

17. “月亮既不会掉下来，也不会离去，那是因为它的运动正好抵消了地球的引力。”说这句话的科学家是

A．牛顿	B．哥白尼
C．爱因斯坦	D．亚里士多德

18. 赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他们不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

A．反君主的民主革命	B．反教皇的宗教斗争
C．反专制的政治斗争	D．反宗教的民族革命

19. 西欧宗教改革对资本主义发展的最大影响是

A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产

B．西欧各国的王权得到加强

C．摧毁了天主教神学的精神统治

D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展

20. 古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是

A．普罗塔哥拉	B．梭伦
C．彼特拉克	D．苏格拉底

21. 彼特拉克认为做学问应当以研究人本身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象。据此可知

A．希腊先哲强调人的价值	B．智者学派反对探索自然的奥秘
C．文艺复兴倡导人文主义	D．启蒙思想歌颂理性和科学精神

22. 朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是

A．强调知识分子要加强自身的修养

B．鼓励知识分子加强科学研究

C．强调存天理，灭人欲

D．强调知识分子应该把理论和实践相结合

23. 中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”下列与此思想相一致的是

A．格物致知	B．发明本心
C．知行合一	D．心外无理

24. 唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张

A．儒家、法家	B．儒家、道家
C．墨家、儒家	D．法家、道家

25. 春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

A．君子、侠客、隐士、英雄	B．英雄、侠客、隐士、君子
C．君子、侠客、英雄、隐士	D．英雄、隐士、侠客、君子

1. （16分）英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料：
材料一   每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——（英国）李约瑟《中国科学技术史》
材料二  宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料三  文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》
请回答：
（1）据材料一，概括作者关于宋代科技发展的观点，列举宋代科技发展的主要表现。（4分）
（2）据材料二，指出宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。（8分）
（3）据材料三，概括宋代的文化特征，并结合史实加以说明。（4分）

2. （14分）在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识只受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。
请回答：
（1）14～18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?它们能够兴起的相同的根本原因是什么？（5分）
（2）这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点?清结合各自的内容加以说明。（6分）
（3）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么?（3分）

3. （10分）阅读分析材料，据此完成下列要求。
2011年10月，随着美国苹果公司CEO史蒂夫·乔布斯的离世。一句网络帖子迅速走红：上帝有三个苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个被乔布斯咬了一口，并改变我们每个人看世界的方式。
材料一  在《自然哲学的数学原理》的序言里，牛顿写道：理性力学应当是研究任何力所引起的运动和产生任何运动的力的科学。因此，本书被命名为自然哲学的数学原理。因为，自然哲学的一切难题都涉及通过各种运动现象来研究自然力，再通过这些自然力来解释其他现象。
材料二  爱因斯坦与牛顿的对话（虚拟）
爱因斯坦：你真伟大，你建立了牛顿力学框架体系，相对论中存在的问题都被你指了出来。
牛顿：你比我更伟大，相对论在许多学科中有着广泛的应用，它和量子力学一起，已成为近代物理学的两大基础理论，相对论包容了我的三条运动定律及万有引力定律。
爱因斯坦：你我的理论都有瑕疵。
牛顿：哪有十全十美的理论，大家不用我们的理论，他们没有别的理论可用，圣人、神仙也要犯错误，你我都是凡人，你我的身躯已经溶入了自然界，但是，你我的灵魂还留在人间。
——毛民义：相对论网站
材料三   史蒂夫·乔布斯，这个在过去几十年内引领现代数字技术设计与发展的人，曾对他的团队说，要去做那些看起来不可能的事情，那些伟大的、会改变历史的事情。
苹果Ⅱ的成功……使它的影响渗透了从烙铁到订书机的各个领域。苹果让自己的亮相遍布各种产品、各个流派，惠及好几代人。苹果在设计领域的领袖地位快速扩展到现代生活的各个方面，精心计划的策略都是为了让你舒适地使用更多、更不同、更好的苹果产品。
——《改变世界的苹果》
（1）材料一中被砸醒后的牛顿的伟大发现是什么？牛顿的众多发现在人类文明史上产生了什么巨大的历史作用？（3分）
（2）根据材料二结合所学知识指出牛顿力学体系与爱因斯坦相对论的关系。（3分）
（3）结合材料三分析，苹果给世界带来了什么改变？你认为其成功的原因是什么？（4分）

4. （10分）阅读下列材料：
材料一   黄宗羲：“为天下之大害者，君而已矣。……而小儒规规焉(规规焉：浅薄拘束)以君臣之义无所逃于天地之间(指天地间君主主宰臣民、臣民效忠君主之伦理关系，是绝对的)，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，……岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？……不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲”。
材料二    严复：“斯民也，固斯天下之真主也”，“是故西洋之言治者曰：国者斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。“自秦以来，为中国之君者，皆其尤强梗者也，最能欺夺者也”。 “然则及今而弃吾君臣可乎？曰是大不可。何则？其时未至，其俗未成，其民不足以自治也。彼西洋之善国且不能，而况中国乎？”
材料三   孙中山：“目前中国的制度以及现今的政府绝不可能有什么改革，也不会搞什么改革，只能加以推翻，无法进行改良。”“共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。不仅共和政体完全适合于中国，而且苟有豪杰之士起而倒清虏之政府，代敷善政，约法三章，慰其饥渴，庶爱国之士可以奋进，进取之气可以振起也。”
材料四   陈独秀：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因；乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”
请回答：
（1）根据材料一归纳黄宗羲的政治主张，结合所学知识指出黄宗羲政治主张的根源。（2分）
（2）根据材料二归纳严复的政治主张。（2分）
（3）根据材料三和所学知识归纳孙中山的政治主张。（3分）
（4）与材料二和三相比，陈独秀对封建君主专制制度的认识有何进步？（1分）这表明近代前期先进的中国人在学习西方问题上有何深化？（2分）