- 试题详情及答案解析
- 成语是我国语言文化的精华。很多成语都与历史典故相关。亲爱的同学你能找出下面的成语的历史典故吗？（共10题，每题1分，答案填入答题框中）
（1）（ ）退避三舍 （2）（ ）纸上谈兵
（3）（ ）阵前倒戈 （4）（ ）刀耕火种
（5）（ ）卧薪尝胆 （6）（ ）围魏救赵
（7）（ ）道路以目 （8）（ ）作法自毙
（9）（ ）问鼎中原 （10）（ ）烽火戏诸侯
a.原古人类进行农业生产的情况
b.牧野之战
c.指挥长平之战的赵括
d.越王勾践磨砺自己的方法
e.晋楚争霸时城濮之战所用到的策略
f.秦孝公死后，太子即位，商鞅被处死
g.桂陵之战
h.春秋时楚庄王挥师北上到洛邑，并打败晋国
i.周厉王暴虐无道，监视平民言行，平民不敢交谈，路上只能相互交换眼色
j.周幽王- 答案：（1）（e） （2）（c） （3）（b） （4）（a ） （5）（d）
（6）（g） （7）（i） （8）（f） （9）（h） （10）（j） - 试题解析：（1）本小题考查的是成语退避三舍。晋文公是春秋时期的一个霸主。他曾长年在外流亡，比较了解民间疾苦。做国君以后，整顿内政，发展生产，训练军队，晋国很快成为北方一大强国。那时南方的楚国势力已发展到黄河流域。公元前7世纪后期，晋楚双方在城濮大战，决战前，晋军以报答楚王为名，“退避三舍”，驻军城濮，巧妙地避开楚军锋芒，诱敌深入，打败楚军，奠定了晋文公的霸业。
（2）本小题考查的是成语纸上谈兵。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身死。这就是历史上著名的长平之战。成语纸上谈兵就出自该战役。从此之后，东方各国再也无力抵挡秦军的强大攻势。
（3）本小题考查的是成语阵前倒戈"。阵前倒戈发生在牧野之战时。牧野之战是中国商朝和周朝交替时，周朝武王率军直捣商都朝歌，在牧野大破商军，灭亡商朝的一次决战。商纣王惊闻周军来袭，仓促武装大批奴隶，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。初五凌晨，周军布好阵，庄严誓师，史称“牧誓”。武王在阵前声讨商纣罪行以激励将士斗志，统一战斗动作以保持阵形严整，严格申明不准杀降以瓦解商军。随后武王命吕望率一部精兵冲击商军前阵。商军纷纷倒向周军,(此即历史上有名的"阵前倒戈")。武王乘势以主力猛烈突击，商军土崩瓦解。纣王仓皇逃回朝歌，见大势已去，登鹿台自焚而死。周军占领商都，商朝灭亡
（4）本小题考查的是成语刀耕火种。刀耕火种法属于原始生荒耕作制，是新石器时代的原始农业经营方式。原始先民先以石斧、后来用铁斧砍伐地面上的树木等枯根朽茎、草木晒干后用火焚烧。经过火烧的土地变得松软、不翻地、利用地表草木灰作肥料、播种后不再施肥、一般种一年后易地而种。
（5）本小题考查的是成语卧薪尝胆。卧薪尝胆原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。春秋末年，出现了吴越争霸的局面。在吴王夫差时，吴国大败越国，越王勾践被迫向吴王称臣。夫差强迫勾践赴吴国为其驾车养马，打扫宫室。勾践遭耻辱后，三年后回国立志雪耻，发愤图强，在室内悬挂苦胆，坐卧都要舔尝，睡觉睡在柴薪上，以此明志，最后灭吴雪耻，并问鼎中原，称霸一时。
（6）本小题考查的是桂陵之战。公元前4世纪中期，魏国大将庞涓率大军包围赵都邯郸。赵国向齐国求救，齐王命孙膑为军师，率军救赵。孙膑乘魏国内部空虚，直捣魏都大梁。庞涓撤军回救，必备不堪的魏军走到桂陵，中了齐军的埋伏，大败而归。围魏救赵的桂陵之战，成为历史上的著名战例。
（7）本小题考查的是成语道路以目。公元前9世纪时，周厉王暴虐无道，平民不是不满。厉王竟派人严密监视他们的言论行动，谁有不满，就杀死谁即杀人之谤。平民彼此不敢交谈，亲戚朋友在路上见了面也只敢用眼睛示意来表示对厉王的不满。史书上称为“道路以目”。他的大臣召公劝戒说：“这样堵住人民的嘴，就象堵住了一条河。河一旦决口，要造成灭顶之灾；人民的嘴被堵住了，带来的危害远甚于河水。治水要采用疏导的办法，治民要让天下人畅所欲言，然后采纳其中好的建议。这样，天子处理国政就少差错了。”厉王不听劝告，仍然一意孤行，实行暴政。举国上下都是敢怒不敢言。 3年后(公元前842年)，平民们最终不堪忍受，自发地组合起来攻入王宫，把暴君赶走了。这个事件史称“国人暴动”。
（8）本小题考查的是成语作法自毙。作法自毙自己立法反而使自己受害，泛指自做自受。商鞅变法，首先取消了贵族的特权，规定重新按军功大小给予爵位。贵族由此失去了无功受禄的特权，对商鞅十分不满，但商鞅有秦孝公支持。贵族虽怀恨在心，仍然毫无办法。秦国经变法以后，很快强盛起来，生产率大大提高，国库充盈，将士作战勇猛，威震六国。商鞅因变法有功，受封商地十五邑，号商君，人们从此称公孙鞅为商鞅。变法过程中，太子的老师触犯了法律，商鞅为了新法能得以实施，请示孝公，依法严厉地作了公正处置。太子对商鞅开始恨之入骨，必欲除之而手快。孝公在位二十二年驾崩，太子嗣位，史称惠文王。贵族们知道惠文王痛恨商鞅，便纷纷制造流言蜚语，有人甚至诬陷商鞅谋反。惠文王下令逮捕商鞅。商鞅自孝公死后，自知失去靠山，不敢久居京城，返回自己的封地。当他风闻有人诬告他谋反的消息后，情知早晚必罹杀身之祸，便只身逃出家中，打算潜往它国，躲灾避祸。天色渐渐暗了下来，寒鸦背着夕阳余辉，结队归林。商鞅急于逃离秦境，匆匆赶路，来到关下，不想被守关军士拦住，声称"“商君有令，黄昏后非公事不得出城。”商鞅这才意识到必须投宿住店。他来到一家旅店，要求住宿．老板走出来说"“既是客人我们当然欢迎，请问您是谁，弄不清身份，我会被杀头的。这是商君的法令，违背不得呀。”商鞅当然不敢承认自己的身份，走出旅店，仰天长叹： “我这是作法自毙呀！”商鞅后来被车裂而死。惠文王杀了商鞅，却继续执行商鞅的政策，秦国日益强盛，为赵政（秦始皇）统一六国奠定了经济与军事基础。
（9）本小题考查的是问鼎中原。问鼎中原鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。 “问鼎”的典故语出《左传·宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。 来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。
（10）本小题考查的是烽火戏诸侯。西周的周幽王，是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，但是“从未开颜一笑”。为此，周幽王使出了一个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诸侯汗流浃背，狼狈不堪，敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王也被杀死了，从此西周灭亡了。
考点：人教新课标七年级上册·中华文明的起源·原始的农耕生活；考点：人教新课标七年级上册·国家的产生和社会的变革·夏、商、周的兴亡；考点：人教新课标七年级上册·国家的产生和社会的变革·大变革的时代；点：人教新课标七年级上册·国家的产生和社会的变革·春秋战国的纷争