所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心 Wap版

试题详情及答案解析

所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是

A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”

B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”

C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。”

D．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”

答案：C

试题分析：本题考查运用所学知识分析材料信息的能力，C项强调理不以人的意志而改变，理是世界的本源，这属于客观唯心主义，故C项正确；AD项属于心学的思想主张，B项是朱熹格物致知的思想，与题干要求不符，故排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学