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试题详情及答案解析
阅读下面一段文字,完成文后各题。(9分)
定州众春园记
【宋】韩琦
天下郡县,无远小大,位署之外,必有园池台榭观游之所,以通四时之乐。前人勤兴之,后辄废焉者,盖私于其心惟已之利者之所为也。彼私而利者不过曰:“吾之所治,传舍焉耳,满岁则委之而去。苟前之所为,尚足以容吾寝食饮笑于其间,可矣。何必劳而葺之以利后人?而使好事者以为勤人而务不急,取戾焉,吾不为也。”
噫!彼专一人之私以自利,宜其所见者隘而弗为也,公于其心而达众之情者则不然。夫官之修职、农之田、工之治器、商之通货,早暮汲汲以忧其业,皆所以奉助公上而养其室家。当良辰嘉节,岂无一日之适以休其心乎?孔子曰:“百日之蜡,一日之泽。”子贡犹不知,况私而自利者哉!中山之地,自唐天宝失御,盗据戎猾,兵革残困,民不知为生之乐者,百有余年。至我朝而后,始见太平,亭障一清,生类蕃育。不有时序观游之所,俾是四民间有一日之适以乐太平之事,而知累圣仁育之深者,守臣之过也。非公于其心而达众之情者,又安及此乎?
郡城东北隅,潴水为塘,广百余亩,植柳数万本,亭榭花卉之盛,冠于北垂。盖今宣徽李公昭亮始兴之,后实废焉。予之来,惧陷其心于不公也,复完而兴之。凡栋宇树艺前所未备者,一从新意,有漏缺。又治长堤,凿门西南隅,以便游者。于是园池之胜,益倍畴昔,总而名之曰“众春园”。庶乎良辰佳节,太守得与吏民同一日之适,游览其间,以通乎圣时无事之乐,此其意也。后之人视园之废兴,其知为政者之用心
【注】①戾:罪过。 ②百日之蜡,一日之泽:一年的辛苦,才得到一天的放松。蜡,年终祭祀。泽,同“释”,释放,放松。 ③俾:使。 ④潴:zhū,蓄积。 ⑤畴昔:往日。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )(3分)
A.无远小大迩:近
B.取戾焉徒:白白地
C.农之田服:从事
D.有漏缺罔:迷惑
【小题2】下列各组句子中,加点字的意义和用法都相同的一组是(  )(3分)
A.①前人勤兴之②逝者如斯,未尝往也
B.①皆所以奉助公上而养其室家②所以游目骋怀,足以极视听之娱
C.①子贡犹不知②吾今报府
D.①其知为政者之用心②驰椒丘且止息
【小题3】下列各句对原文有关内容的理解,不正确的一项是(  )(3分)
A.本文是一篇有关重修定州众春园的记事,文中说明了重修众春园的原因及修建观游之所的社会意义。
B.作者在文中批评了那些一心只考虑自己利益的官员,他们心胸狭隘,明哲保身,不愿为百姓修建观游之所。
C.作者认为只有内心为公众利益着想而且通晓百姓情怀的人,才能体察民生之苦,努力使百姓享受太平盛世之乐。
D.作者认为李昭亮让园子荒废了,有失公心,于是重修园子,希望后来者能从中理解执政者的良苦用心。
答案:【小题1】D
【小题2】B
【小题3】D
【小题1】
试题分析:文言实词可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法,利用上下文来推敲词义。D项“罔有漏缺”中的“罔”可以联系前一句“凡栋宇树艺前所未备者,一从新意”,既然一律重新考虑,此处解释为“迷惑”就讲不通了。由此可以推测应是没有缺漏,“罔”应为“无、没有”的意思。也可以联系成语“置若罔闻”来理解。
考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析:本题考查文言虚词的意思和用法。虚词的意思和用法很多,要结合虚词在句中的位置及其前后词语的词性来推测。B项两个“所以”都解释为“用来……”。A.第①句中的“而”表修饰;第②句中的“而”表转折,却。C.第①句中的“且”,“尚且”“还”;第②句中的“且”,“暂且”。D.第①句中的“焉”是句末语气助词;第②句中的“焉”是兼词,“到那里、在那里”。
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析:这道题目主要考查对文段内容的理解。首先要浏览四个选项,找到选项所在的段落和句子,然后将选项与原句进行比较。此类题目的误区主要有:张冠李戴、时间地点错位、曲解实词虚词之意、胡乱推测。经比较可得知D项“认为李昭亮让园子荒废了,有失公心,于是重修园子”有误,应是李昭亮兴建,后任时荒废。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
参考译文:
天下间的郡县,无论远近大小,在衙门的外面,一定有园池、台榭等观光游览的地方,来调和四季的快乐。前人勤于兴建它,后来就荒废了的,大概是那些内心自私只考虑自己的利益的人所为的。那些自私自利的人只是说:“我所应修建的,驿馆而已。年满后就卸任离开了。如果前任所修建的游览场所,尚且足够容纳我在那里睡觉饮食谈笑就够了,何必辛苦地修缮它来使后来的人获利?反而使好事的人认为我勤于为百姓做事且做一些不紧要的事。白白地获罪名,我是不会做的。”
唉!那些专注于一己之私以利己的人,他们的眼光当然狭隘而不去做,那些内心为公众利益着想而且通晓众人情怀的人却不是这样。那官员理政、农夫种田、工匠制作器物、商人流通财物,早晚忙碌地为事业发愁,都是用来为官府皇上效劳和供养他们的家室的。当良辰佳节到来时,怎能没有一天的舒适来休养他们的身心呢?孔子说:“百姓百日的辛苦,才有一天的放松。”子贡尚且还不明白,更何况那些自私自利的人啊!中山这地方,从唐朝天宝就失去控制,盗寇占据,外族侵犯,长年战乱,残败困顿,百姓不知道生活的快乐一百多年了。到了我朝以后,才见太平。边塞堡垒一整顿,生物繁殖。(如果)没有季节观光游览的场所,使那四方百姓偶尔有一天的闲适来以太平盛世为乐,并感受历代君主仁德养育的深厚,这是镇守一方的地方长官的过错了。若非那内心为公众利益着想且通晓众人的情怀的人,又怎么能做到这样呢?
郡城东南角,蓄积水流作为池塘,宽广一百多亩,种上数万棵柳树,亭榭花草的繁盛,在北方边陲最突出的。大概是如今宣徽院的李昭亮公开始兴建的,后来确实荒废了。我来了以后,担心使李公的仁心陷于不公,于是重新完善兴建它。凡是以前不齐全的房屋,一律重新考虑,没有缺漏。又修建长堤,在西南角凿个城门,以方便游玩的人。从此,园池的景色,比往日更加倍的美。整体地命名它为“众春园”。几乎良辰佳节,太守都能够和官吏百姓共享一日的闲适,在这园中游览,以懂得圣明之时无所事事的快乐,这正是它的意义。后来的人看见园子的兴废,一定了解执政者的用心良苦。