- 试题详情及答案解析
- “孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
| A．痛恨孔孟学说清谈误国 | B．反对君主专制倡导民主自由 |
| C．认为儒学不能经世致用 | D．主张经世致用反对理学空谈 |
- 答案：D
- 试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。由“今之清谈谈孔孟”等可知作者反对程朱理学的空谈，主张关注现实经世致用，D正确。B、C明显错误，A材料中并未涉及。ABCD根据所学可知“明心见性”是理学探讨的范畴，因此他并不痛恨早期孔孟儒学“六艺之文”、“夫子论学论政之大端”，排除A。材料未提及君主制度的危害，也未提出民主制度的主张，排除B； C项在材料中无体现；顾炎武认为 “以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”也就是说空谈理学误国，因此他主张经世致用，D符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·顾炎武经世致用