- 试题详情及答案解析
- 阅读材料，回答问题：
材料一 人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。
——刘明翰《世界通史·中世纪卷》
材料二 十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。
——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》
材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。
材料四 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
请回答：
（1）据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。（2分）
（2）比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（8分）- 答案：（1）条件：人文主义者批判封建神学（或强调人性）；牛顿的物理学证实理性的重要性。（2分）
（2）论证：神学关注来世；儒学关注现实。（2分）西方有与君权平列的教权；中国是君神合一。（2分）西方君主对封臣没有绝对的极力；中国君主具有一切权力。（2分）（2分）西方法律来自社会；中国法律出于君权。（2分）
中国法律出于君权。（2分） - 试题分析：第（1）题主要考查学生正确解读材料和概括分析的能力。材料一“人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。”即人文主义者批判封建神学，强调人性；材料二“牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性。”即牛顿的物理学证实理性的重要性。
第（2）题主要考查学生正确解读材料和分析比较的能力。由“西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题”可以看出神学关注来世；由“儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。”可以看出儒学关注现实；由“中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权”可以看出西方有与君权平列的教权；由“封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。”可以看出中国是君神合一。由“个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务”可以看出西方君主对封臣没有绝对的极力；由“一切权力都掌握在手里。”可以看出中国君主具有一切权力。由“所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。”可以看出中国法律出于君权。
考点：西方人文主义的起源与发展•启蒙运动•启蒙运动兴起的条件；中国传统文化主流思想的演变•明末清初的思想•中国启蒙遇到的困难。