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- 综合题（（1）（2）两题：将所提供的选项前的字母代号填入表格中相应的空格内，每格1分，共8分）
（1）A桂陵之战 B马陵之战 C长平之战 D吴越争霸 E牧野之战 F巨鹿之战 G城濮之战 H楚汉之争
围魏救赵
| A
| 卧薪尝胆
| ③
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纸上谈兵
| ①
| 武王伐纣
| E
|
退避三舍
| ②
| 项庄舞剑，间在沛公
| H
|
破釜沉舟
| F
| 减灶计
| B
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① ② ③
（2）A孙武 B韩非子 C“知己知彼，百战不殆” D儒家 E道家 F墨子
人物
| 学派
| 主要思想
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①
| 法家
| 主张改革，提倡法治；建立君主专制的中央集权制度
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老子
| ②
| 一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化
|
③
| 兵家
| “知己知彼，百战不殆”
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孔子
| ④
| 提出“仁”的学说，主张“为政以德”
|
⑤
| 墨家
| 主张“兼爱”“非攻”
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（2）① ② ③ ④ ⑤
（3）第（2）题的表格中，谁的主张最受当时的统治阶级欢迎？（2分）- 答案：（1）① C ② G ③D （3分）
（2）① 韩非 ②道家 ③孙武 ④ 儒家 ⑤墨子（5分）
（3）法家。（2分） - 试题分析：（1）①本小题考查的是秦赵间的长平之战。战国时期，形成了齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七雄并立的局面。各国之间的战争非常频繁。战国后期强大的秦国不断通过战争，兼并东方各国的土地。公元前260年，秦、赵之间发生了空前激烈的长平之战。赵军大败，四十万多人被俘，绝大部分被坑杀。成语纸上谈兵就出自该战役。从此之后，东方各国再也无力抵挡秦军的强大攻势。②本小题考查的是成语退避三舍。晋文公是春秋时期的一个霸主。他曾长年在外流亡，比较了解民间疾苦。做国君以后，整顿内政，发展生产，训练军队，晋国很快成为北方一大强国。那时南方的楚国势力已发展到黄河流域。公元前7世纪后期，晋楚双方在城濮大战，决战前，晋军以报答楚王为名，“退避三舍”，驻军城濮，巧妙地避开楚军锋芒，诱敌深入，打败楚军，奠定了晋文公的霸业。③本小题考查的是卧薪尝胆原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。春秋末年，出现了吴越争霸的局面。在吴王夫差时，吴国大败越国，越王勾践被迫向吴王称臣。夫差强迫勾践赴吴国为其驾车养马，打扫宫室。勾践遭耻辱后，三年后回国立志雪耻，发愤图强，在室内悬挂苦胆，坐卧都要舔尝，睡觉睡在柴薪上，以此明志，最后灭吴雪耻，并问鼎中原，称霸一时。
（2）本小题考查的是诸子百家的代表人物和主张。儒家的代表人物：孔子、孟子、荀子。代表作有《论语》、《孟子》、《荀子》。儒家是战国时期重要的学派之一，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张有教无类，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复周礼，并认为周礼是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现；道家的代表人物：老子、庄子。代表作有《道德经》、《庄子》，道家是战国时期重要学派之一，认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是小国寡民、无为而治。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派；墨家的代表人物：墨子。代表作有《墨子》。墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以兼相爱，交相利作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。天下兼相爱，就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出非命的主张，强调靠自身的强力从事；法家的代表人物：韩非、李斯。代表作有《韩非子》 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略；兵家主张运用武力通过战争来达到统一国家的目的，创始人是孙武。兵家主要代表人物，春秋末有孙武、；战国有孙膑、吴起等；今存兵家著作有《孙子兵法》、《孙膑兵法》等。各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为我国古代宝贵的军事思想遗产。
（3）本小题考查的是法家思想。法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略，故深受统治者的欢迎。如秦孝公重用商鞅变法；秦始皇利用韩非的思想，完成了国家统一，建立了中央集权的多民族的封建国家等。
考点：人教新课标七年级上册·国家的产生和社会的变革·春秋战国的纷争；考点：人教新课标七年级上册·国家的产生和社会的变革·中华文化的勃兴（二）