- 试题详情及答案解析
- 阅读下列材料：
材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造国王。…… 假如巨民认为国王滥用权利，他们只能祈求上帝并开导国王，把他引导到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个巨民争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
——（英）詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们财产，他们选择一个立法机关并斌予其权力保护的目的，是希望自此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人们因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——（英）约翰·洛克（政府论）(1688年）
请回答：
(1）概括两则材料所反映思想的主要不同点。这两种思想在当时分别产生了哪些影响？(10分）
(2）从社会转型的角度看，上述材料反映了什么本质变化？(3分）- 答案：(l）不同：材料一认为君权神授，国王可凌驾于法律之上，人民无权议论国王。材料二认为主权在民。法律应体现人民的利益，人民有权反抗违背人民利益的立法者。（6分）
影响：在材料一思想指导下的行为，激化了社会矛盾，引发了资产阶级革命。在材料二思想指导下，英国建立了君主立宪制的资本主义政治制度。（4分）
（2）以法律为标志的国家权力取代专制王权。（3分） - 试题分析： (l）本问主要考查学生准确理解材料信息并熟练掌握运用基本知识比较历史事物的能力。先看两则材料的作者，一个是英国国王詹姆士·斯图亚特，他一向主张君权神授，一个是约翰·洛克，英国启蒙思想家。通过材料关键信息即可概括出两人的观点。詹姆士·斯图亚特认为“国王是法律的创造者”即王权至上，“争论……国王……僭越和高度的侮辱”即人民不能干预国王的行为，无权议论国王。约翰·洛克认为“立法机关保护权力保卫财产”即不依靠国王，而依靠法律。“立法者们和人民处于战争状态”，人们因此就无须再予以服从，而只能抵抗强暴。即人民有权反抗。体现主权在民的思想。答第二小问影响要结合时间，1603年，斯图亚特王朝统治时期，国王多次解散议会，相信君权神授，与新兴资产阶级产生尖锐矛盾，引发以议会斗争为开端的资产阶级革命。洛克《政府论》是1688年，英国刚刚完成光荣革命，这样为君主立宪制奠定基础。
（2）本问主要考查学生宏观把握历史发展脉络，概括历史规律的能力。两则材料一个是君权神授，代表封建专制，一个是主权在民，代表资产阶级民主。最后英国确立君主立宪制，战胜了封建专制，这也是当时人类发展的方向。从社会转型的角度看，从中世纪到近代的标志主要是法律至上，法律权力超过王权。这是西方国家的普遍规律。其他两个标志是商品经济取代自然经济、公民取代臣民。
考点：欧美代议制的确立与发展·英国君主立宪制的确立·詹姆士一世“君权神授”； 欧美代议制的确立与发展·英国君主立宪制的确立·洛克《政府论》（选考二）