朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。 Wap版

试题详情及答案解析

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是

A．心即理

B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念

C．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望

D．一概反对人的欲望

答案：C

试题分析：本题主要考查学生阅读材料并从材料中准确提取有效信息的能力。要对历史概念（程朱理学）准确理解。本题考查对朱熹的“存天理、灭人欲”的理解。由材料可知，朱熹认为“饥而食渴而饮”是正当的欲望，并不反对。故D项错误。他又认为“非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲”，所以天理何人欲（私欲）的根本区别是是否符合“礼”，私欲B项错误。而A项是心学。故选C项，私欲就是超出“礼”的不正当的欲望。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹

2015学年重庆杨家坪中学高二上期期中历史试卷（带解析）