A.君子可以寓意于物寓:寄托 | B.亦聊以寓意焉耳聊:姑且 |
C.然至其留意而不释释:解释 | D.然去而不复念也去:消失 |
A.皆以儿戏害其国以有尺寸之地 | B.轻死生而重于画与赢而不助五国也 |
C.然为人取去为天下笑 | D.譬之烟云之过眼始臣之解牛时 |
A.阮孚之放也,而好蜡屐函梁君臣之首 |
B.足以悦人而不足以移人者忧劳可以兴国 |
C.吾薄富贵而厚于书以无厚入有间 |
D.庶几全其乐而远其病也盖失强援,不能独完 |
A.本文构思极具特色。作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末交代为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。 |
B.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未废此四者,也未“发狂”,就是这个道理。 |
C.本文层次清晰,论证严密。先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。 |
D.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意丰,文采斐然。 |